افشای جزئیات آبرو داري براي مكتب

آنچه تاکنون درباره «آبرو داري براي مكتب» منتشر شده است را در ادامه بررسی می‌کنیم.

با نزدیک شدن به ایام شهادت بی بی دوعالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با سوالاتی مواجه می شویم از قبیل اینکه آیا جایز است درمداحی و مرثیه سرایی ها خود را سگ اهل بیت علیهم السلام بخوانیم؟ یا حتی نوحه هایی با سبکهای خاص و به تقلید از موسیقی خوانها بخوانیم؟و دیگر سوااتی از این قبیل....

در پاسخ توجه شما را به آیات و روایات زیر جلب می نمایم.

1-    خداوند حکیم در سوره مبارکه بقره آیه 104 چنین می فرمایند:« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ‏ » اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! (به پيامبر) نگوييد: «راعِنا» مراعاتمان كن، بلكه بگوييد: «انظرنا» ما را در نظر بگير، و (اين توصيه را) بشنويد و براى كافران عذاب دردناكى است.

توضیح آنکه برخى از مسلمانان براى اينكه سخنان پيامبر را خوب درك كنند، درخواست مى‏ كردند كه آن حضرت با تأنّى و رعايت حال آنان سخن بگويد. اين تقاضا را با كلمه‏ «راعِنا» مى‏ گفتند. يعنى مراعاتمان كن. ولى چون اين تعبير در عرف يهود، نوعى دشنام تلقى مى ‏شد، آيه نازل شد كه بجاى‏ «راعِنا» بگوييد: «انْظُرْنا» تا دشمن سوء استفاده نكند. (تفسير نور(10جلدى) ج‏1، 173)

2-    خداوند حکیم در سوره مبارکه نساء، آيه 46 چنین می فرمایند:« مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا » بعضى از يهوديان، سخنان را از جايگاهش تحريف مى ‏كنند (و بجاى آنكه بگويند: شنيديم و اطاعت كرديم مى ‏گويند: شنيديم و نافرمانى كرديم (و بى ‏ادبانه به پيامبر مى ‏گويند:) بشنو كه هرگز نشنوى و ما را تحميق كن، (اين‏گونه مى ‏گويند) تا با زبان خود حقايق را بگردانند و در دين شما طعنه زنند و اگر مى‏ گفتند: (كلام خدا) را شنيديم و اطاعت كرديم و (كلام ما را) بشنو و به حال ما بنگر (تا حقايق را بهتر درك كنيم) برايشان بهتر بود و با منطق سازگارتر، ولى خداوند آنان را به خاطر كفر و سرسختى‏شان لعن كرد، پس جز اندكى توفيق ايمان نيافتند.

تعبير «سَمِعْنا وَ عَصَيْنا» مثل آن است كه در فارسى از روى مسخره مى ‏گويند: از تو گفتن و از ما گوش نکردن. كلمه ‏ى‏ «راعِنا را مسلمانان به رسول خدا مى‏ گفتند و منظورشان اين بود كه مراقب و متوجّه ما باش، امّا يهود با تحريف اين كلمه، معناى زشتى را اراده مى‏ كردند. چون كلمه ‏ى‏ «راعِنا» را اگر از ريشه ‏ى «رعى» بگيرند، معنايش مراعات كردن است و اگر از «رعونت» گرفته شود و با تشديد نون‏ «راعِنا» خوانده شود، به معناى آن است كه ما را احمق كن. يهود با پيچيدن زبانشان و جابجا كردن كلمات و حروف، مسلمانان را تحقير و پيامبر را مسخره مى‏ كردند. (تفسير نور(10جلدى)    ج‏2 77 )

3- امام صادق علیه السلام فرمودند:« اِيَّاكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا عَمَلًا يُعَيِّرُونَّا بِهِ فَإِنَّ وَلَدَ السَّوْءِ يُعَيَّرُ وَالِدُهُ بِعَمَلِهِ كُونُوا لِمَنِ انْقَطَعْتُمْ إِلَيْهِ زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا عَلَيْهِ شَيْنا »، شما را برحذر می دارم از اینکه کاری و عملی انجام دهید که ما را بوسیله آن کار سب کنند. همانا فرزند بدکار به سبب عملش موجب عیب  پدر و مادرش می باشد. برای افرادی که به آنها منقطع می باشید زینت باشید و نه عار و ننگ.

العارُ: كل شي‌ء لزم به سبة أو عيب. (عار هر چیزی است که موجب فحش و عیب می گردد. (کتاب العين؛ ج‌2، ص: 239)

)

4- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله : « كُونُوا لَنَا زَيْناً وَ لا تَكُونُوا عَلَيْنَا شَيْنا »ً برای ما زینت باشید نه عار و ننگ. (أمالي صدوق، ص 400) همچنین امام عسکری علیه السلام در ضمن وصیتشان برای شیعیان چنین می فرمایند:« أوصيكم بتقوي الله و الورع في دينكم و الاجتهاد لله و صدق الحديث و أداء الامانة إلي من ائتمنكم من بر أو فاجر و طول السجود و حسن الجوار فبهذا جاء محمد ص صلوا في عشائرهم و اشهدوا جنائزهم و عودوا مرضاهم و أدوا حقوقهم فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه و صدق في حديثه و أدي الامانة و حسن خلقه مع الناس قيل هذا شيعي فيسرني ذلك اتقوا الله و كونوا زينا و لا تكونوا شينا »، یعنی شما را وصیت می کنم به تقوی الهی و ورع در دین و کوشش برای خدا و راستگویی و ادا کردن امانت به کسی که به شما چیزی را امانت داده خواه مومن باشد خواه گناهکار، و سجده های طولانی و خوبی به همسایگان، پس حضرت محمد صلی الله علیه و آله به این امور مبعوث گردیدند. در میان انها (اهل سنت) نماز بگذارید و در تشییع جنازه آنان شرکت نمایید و از مریض های آنها عیادت کنیدو حقوق آنها را ادا کنید. پس یک نفر از شما هرگاه در دینش ورع داشته باشد، و در گفتارش راستگو باشد، و امانت را ادا کند و با مردم اخلاق خوب داشته باشد می گویند: این شیعه است و این ما را خوشحال می کند. از خدا بترسید و زینت باشید نه عیب و ننگ. (تحف‏العقول، ص 487)

5-      همچنین فرموده اند:«رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ، وَ لَمْ يُبَغِّضْنَا إِلَيْهِمْ»، خدا رحمت کند بنده ای را که (با اعمال و رفتارش) ما را نزد مردم محبوب کند و آنها را دشمن ما نگرداند. (اعتقادات الإماميه (للصدوق) ؛ ؛ ص109)

امام كاظم (ع) يكي از هواداران خود را ديد كه ماهي به دست به منزل مي‏رود. فرمود: إِنِّي لاكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَحْمِلَ الشَّيْ‏ءَ الدَّنِيَّ بِنَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ قَوْمٌ أَعْدَاوكُمْ كَثِيرٌ يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ إِنَّكُمْ قَوْمٌ عَادَاكُمُ الْخَلْقُ فَتَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ‏ (صفات‏الشيعه، ص 16) ن کراهت دارم که مردی چیزی پستی را خئدش حمل کند. سپس امام فرمودند: ای جمیع شیعیان شما گروهی هستید که دشمنانتان زیاد اند. مردم با شما دشمنی می کنند، پس تا می توانید برای آنها خود را زینت دهید. از لحن این روایت معلوم مي ‏شود که ماهي را به صورتي در دست گرفته بوده كه در عرف سبك به حساب مي آمده است.

خلاصه آنکه هرچند مجالس اهل بیت علیهم السلام به حدی است که هر کسی نمی تواند در این خصوص اظهار نظر کند ولی که هدف از برپایی این جلسات ترویج فرهنگ اهل بیت علیهم السلام و بیان زیبایی های کلام و رفتار آن بزرگواران می باشد. لذا باید توجه نمود در روزگاری که دشمن، تمام حركات وحتّى كلمات ما را زير نظر دارد واز هر فرصتى كه بتواند مى‏خواهد بهره برده وضربه بزند، ما نیز در راستای این هدف (ترویج زیبایی های مکتب اهل بیت علیهم السلام) از هرگونه رفتاری که موجب بدنامی مکتب اهل بیت علیهم السلام می گردد خوداری نماییم. مشخصا تقلید صدای سگ در برخی هیئات، خود را سگ نامیدن، تقلید اشعار و سبکهای بی محتوی موسیقی خوانها، و حتی برگزاری جلسات بصورت طولانی مدت و تا نیمه های شب که بعضا موجب آزار و اذیت همسایگان می گردد. در پایان توجه شما را به روایتی از وجود مقدس امام صادق علیه السلام جلب می نمایم.

امام صادق علیه السلام فرمودند:« يَا شَقْرَانِيُّ إِنَّ الْحَسَنَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ حَسَنٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَحْسَنُ لِمَكَانِكَ مِنَّا وَ إِنَّ الْقَبِيحَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ قَبِيحٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَقْبَحُ » ای شقرانی کار خوب از هر کسی خوب است ولی از شما بخاطر ارتباطتان با ما خوبتر است و کار بداز هرکسی ید است و از شما بدتر است. (المناقب، ج 4، ص 236)

والسلام علی عباد الله الصالحین

Powered By
  NILOBLOG.COM